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　　花瑶——一个聚居在湘东北本地的陈旧部族。因其衣饰怪异、色采素净，迥殊是花瑶女性挑花身手高深，故称“花瑶”。初入湖南省隆回县虎形山瑶族乡崇木凼村，花瑶密斯衣裙上的纹样就会排斥来访者的眼光。花瑶挑花鼓起于汉朝之前，2006年，花瑶挑花经国务院核准加入第一批国度级非物资文明遗产名录，2018年5月21日，当选第一批国祖传统工艺复兴目次。

　　为了宏扬非遗文明，湖南师范大学本国语学院“梦行者”村落复兴增进团深切一马平川中的瑶乡，敬仰崇木凼村的挑花非遗传习所，记实花瑶女性挑花的平常，透过挑花身手看花瑶族的汗青文明。在与非遗传承人沈燕希的交换中，团队成员对挑花中暗含的花瑶精力有了更深入的熟悉，由此创造出短片《针线的路程》。

　　花瑶挑花取材富厚，有植物、动物、糊口、汗青人物四大类。花瑶挑花不须要描图，也不消计划稿。她们眼里看到甚么，就挑出甚么。在布上用白线挑出百般花腔，花瑶密斯用一针一线挑出对天然的敬重和对美的憧憬。花瑶族人尊敬天然、珍藏美与协调。花瑶族只要说话不笔墨，而花瑶人的“笔墨”都写在挑花的纹样上，她们经过挑花艺术来表白对糊口的酷爱和尊敬。

　　在花瑶挑花的实践中，花瑶族人将本人对天然界的察看和认知融入到刺绣着作中。他们经过全心遴选花草的色彩和图案，转达出一种对天然之美的歌颂和高贵情绪，展现了花瑶族人心里深处的怪异审美妙。是以评介花瑶密斯挑花身手的身分不是资格，而是审美妙念。

　　做好一件挑花招作耗时很长，少则数月，多则一年。固然呈现了更高效的机绣挑花，然则沈燕希以为机绣永久没法取代手绣。“咱们一针一线，专心动情挑进去的，穿在身上的工具都有温度。”手绣重视挑花艺术创造的灵感与显示力，显现出密斯们的小我气势派头和情绪。挑花总共的纹样都是由花瑶密斯们联想进去，人的创造更容易于表白细致的线条和精彩的细节，使得绣品更拥有本性和艺术性。机绣固然可能完成大范围出产和效力晋升，但在艺术显示力方面绝对局限。

　　花瑶挑花是花瑶族汗青的载体，庇护并传承花瑶挑花对花瑶族拥有主要意思。花瑶挑花的成长离不开代代相传的传承体例，这项身手一向以家属教授的体例传播于今。花瑶挑花传女不传男，良多花瑶密斯像沈燕希相似，从小就开端跟妈妈进修挑花。

　　跟着崇木凼村游览业的成长，花瑶挑花的庇护与传承也乘风而上。省级非遗传承人沈燕希努力于鞭策社会传承的成长，经过创办挑花传习所、去周边黉舍讲课等体例，向年青一代教授花瑶挑花的身手和常识，引发他们对这一古板艺术的乐趣。文旅融会，守正立异，花瑶挑花正以文创产物的情势走入市集。沈燕希教员为施行团展现花瑶密斯们亲手建造的挑花手提包、领带等挑花工艺品，并表白了但愿花瑶挑花走向天下的等候。

　　她们正努力于深切发掘非遗与当代糊口的毗连点，让花瑶挑花办事今世，重焕光华。“梦行者”村落复兴增进团走进瑶乡，走进花瑶挑花，经过立异传布体例，为非遗的传承和成长注入新的生机和能源，增进多元文明的传布与交换半岛全站官方网。

　　闻名文学家沈从文曾说：“花瑶的挑花是全球最美的挑花。”在追随非遗传承人沈燕希密斯领会挑花的实践中，我越发体味到了挑花的斑斓与内在。花瑶挑花和其余刺绣差别，花瑶密斯依托本人的联想和高深的技能，以布为纸、以线当墨、以针做笔，挑制出富厚多彩、依靠着美妙崇奉与欲望的图案。

　　传承人说哪怕只要一小我由于她的刺绣而喜好西方古板文明，也算是很大的满意了，她还会不停刺绣，尽力绣出更多的西方意蕴，等候这些连绵了千年的非遗文明可以或许有愈来愈多的人来传承。我为花瑶挑花和传承人的对峙而动容，谨以此片为花瑶挑花向外成长孝敬本人的小小气力！